Palestine – Comité rennais – Association France Palestine Solidarité

L'objectif d'Israël est de maintenir le chaos à Gaza.

Quelques instants après le passage ordonné de camions d’aide vers le nord de la bande de Gaza, Israël a assassiné les responsables de ce passage ordonné. Apparemment, le chaos qui règne à Gaza sert l’objectif de Netanyahou, qui est de mener une guerre sans fin.

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Par : Miron Rapoport 21 mars 2024

Dimanche après-midi, un journaliste que je connais et qui vit à Gaza m’a envoyé un message WhatsApp : Les gens reçoivent de la farine en toute sécurité après que la distribution (de la farine) a été sécurisée par les comités populaires, les familles et les services de sécurité. Il a joint au message des photos souriantes d’enfants et d’adultes, sacs de farine sur les épaules, et de files d’attente qui semblent relativement ordonnées. Cela donne l’espoir que l’aide parviendra aux gens d’une manière un peu plus ordonnée”, a-t-il ajouté.

L’ami journaliste a fait référence à un événement documenté par Al-Jazeera la veille, samedi soir : 15 camions transportant des sacs de farine ont été photographiés sur la place Al-Nabulsi à Gaza, en route pour Jabaliya et le nord de la bande de Gaza – des zones où les camions d’aide n’ont pas accédé depuis de nombreux mois.

Mais au lieu des scènes de chaos et de la mort de plus de 100 Palestiniens, observées exactement au même endroit trois semaines plus tôt lorsque les soldats israéliens avaient bloqué la livraison de nourriture, cette fois-ci, tout semblait sous contrôle. Personne n’a attaqué les camions et les agents de sécurité ont maintenu l’ordre. Le dimanche soir, le spectacle des camions d’aide passant dans un ordre relatif s’est répété. L’optimisme de mon ami était probablement fondé.

Le journaliste d’Al-Jazeera a rapporté que les personnes chargées de sécuriser le convoi d’aide étaient des représentants des comités populaires et des “dignitaires tribaux”, un nom de code pour les tribus bédouines qui se sont réfugiées à Gaza en 1948 et qui conservent une structure sociale traditionnelle.

Le transfert de la responsabilité de la distribution de l’aide humanitaire aux “familles” locales est né d’une idée israélienne. Début janvier, les services de sécurité ont présenté au cabinet un plan selon lequel “des tribus connues du Shin Bet et de Tsahal gèreront la bande et distribueront l’aide humanitaire”. Cette initiative a été décrite comme un moyen de contourner le Hamas.

Mais au lieu qu’Israël célèbre le transfert ordonné de l’aide vers le nord de la bande de Gaza et le présente comme la preuve qu’il s’efforce de prévenir la famine dans cette région, hier (mardi) soir, on a appris de Gaza que l’armée de l’air avait bombardé l’endroit où se trouvaient les camions, accompagnés par les mêmes gardes de sécurité des “tribus” et des comités populaires, et que plus de 20 d’entre eux avaient été tués.

Ce bombardement s’ajoute au fait que cette semaine, l’armée a tué quatre hauts responsables de la police et de la défense civile à Gaza – l’un d’entre eux lors d’un raid sur l’hôpital Shifa et trois lors d’assassinats aériens – qui, selon des rapports à Gaza, étaient chargés d’assurer le transfert de denrées alimentaires vers le nord de la bande de Gaza.

Ainsi, si Israël a intérêt à ce que l’aide entre dans le nord de la bande de Gaza de manière ordonnée, sans chaos meurtrier d’une part, et sans l’implication directe et manifeste du Hamas, d’autre part, pourquoi tue-t-il précisément les personnes qui sont responsables de ce transfert ordonné ? Pourquoi agit-il ainsi alors que le ministre européen des affaires étrangères, Joseph Borrell, affirme qu’Israël “utilise la famine comme une arme” contre les habitants de Gaza, et que la Maison Blanche avertit que Gaza “s’approche d’un état de famine” ?

L’une des explications est qu’Israël “utilise effectivement la famine comme une arme”, comme l’a dit M. Borrell. On se souvient, bien sûr, de la déclaration du ministre de la défense, Yoav Galant, au début de la guerre, selon laquelle un siège total serait imposé à Gaza, “pas d’électricité, pas de nourriture”. Le major de réserve Giora Eiland, qui a été pendant un temps le conseiller de Galant, a répété dans tous les studios possibles qu’affamer les habitants de la bande de Gaza était le moyen de faire pression sur le Hamas.

Le fait qu’un enfant de moins de deux ans sur six souffre de malnutrition aiguë, selon l’ONU, est le résultat direct de cinq mois et demi de siège extrême. Les allégations d’Israël concernant la famine provoquée par l’homme sont étayées par un ensemble de preuves”, peut-on lire dans un article du “Guardian” basé sur divers rapports publiés ces dernières semaines.

Cette famine s’avère être une arme très efficace, notamment en ce qui concerne les efforts israéliens visant à “vider” les Palestiniens de la ville de Gaza et de ses environs. Il est difficile de sous-estimer l’importance de la tâche consistant à “vider” Gaza aux yeux des Israéliens. Dans un rare moment d’honnêteté, le député Danny Danon a déclaré il y a environ un mois que la fuite massive de la plupart des 1,1 million d’habitants de Gaza et de ses environs était “le seul résultat que nous ayons obtenu dans cette guerre”. Selon le Wall Street General, la construction de la route tampon entre le sud de la bande de Gaza et le nord a pour principal objectif d’empêcher les habitants de Gaza qui ont fui de rentrer chez eux. Dans les négociations actuelles au Qatar, Israël affirme qu’il est très difficile d’accéder à la demande du Hamas d’autoriser le retour dans le nord – plus que la durée du cessez-le-feu ou la libération des prisonniers palestiniens condamnés pour meurtre.

L’interruption de l’approvisionnement alimentaire au nord de la bande de Gaza à la suite des récents bombardements israéliens, ainsi que l’opération à l’hôpital Shifa, contribuent sans aucun doute à l’objectif de faire sortir clandestinement les habitants de Gaza. Les chaînes de télévision ont enregistré des colonnes de Palestiniens fuyant vers le sud. Mon ami à Gaza m’a également confirmé hier que de nombreuses personnes avaient décidé de partir. Lui-même a perdu plus de 20 kilos depuis le début de la guerre. Ces dernières semaines, lui et sa famille se sont principalement nourris d’herbes telles que l’Hobeiza, qui ont magnifiquement poussé grâce à l’hiver pluvieux. Il ne partira pas vers le sud, préfère vivre et mourir à Gaza, mais comprend ceux qui partent.

Ceux qui descendent dans le sud, dit l’ami, ne peuvent pas revenir. Un de ses voisins, qui a fui Gaza avec sa famille, a regretté quelques jours plus tard de ne pas avoir trouvé d’endroit où vivre dans le sud et a tenté de retourner dans le nord. Il a été abattu par des soldats, raconte l’ami.

Se bercer d’illusions

Il est difficile de croire que même en Israël, on pense que la famine va faire fuir les 150 à 300 000 Palestiniens qui sont restés dans le nord de la bande de Gaza. On peut donc supposer que le préjudice direct causé aux membres des “tribus” a également des raisons politiques. Il est très possible qu’Israël ait découvert, pour la énième fois, que ses fantasmes de “gouvernement de clan” – qui remplacerait le gouvernement du Hamas d’une part et empêcherait le retour de l’Autorité palestinienne d’autre part – ne reposent sur rien, tout comme l’échec retentissant de la promotion des “associations de village” en Cisjordanie dans les années 80, en tant que remplacement de l’OLP et des revendications nationales des Palestiniens.

Le “Conseil des tribus”, un organisme qui réunit les mêmes clans sur lesquels Israël se serait construit, a annoncé la semaine dernière qu’il rejetait une proposition israélienne de coopérer avec lui dans la distribution de nourriture, et a déclaré qu’il n’agirait qu’en coordination avec le “gouvernement” de Gaza, c’est-à-dire avec le Hamas. En d’autres termes, les clans ne sont pas pressés d’adopter le rôle que le système de sécurité leur a assigné.

Le Hamas n’a pas assumé la responsabilité directe de la distribution de la nourriture, mais il est clair que si des hauts fonctionnaires de la police et de la défense civile, travaillant sous le gouvernement du Hamas, ont été impliqués dans la sécurisation des camions, c’est qu’ils l’ont été avec l’implication du Hamas. Certains médias israéliens ont prétendu que les gardes de sécurité étaient liés au Fatah et à l’Autorité palestinienne, mais aux yeux de l’Israël d’aujourd’hui, et certainement aux yeux du Premier ministre Benjamin Netanyahu, il n’y a pas de différence fondamentale entre le Hamas et le Fatah. Les deux sont également dans l’erreur.

C’est peut-être là le point essentiel. Entre essayer de maintenir un certain tissu de vie civile à Gaza et le chaos, Israël choisit le chaos. Ce choix est compréhensible. Israël peut établir un gouvernement militaire à Gaza, et une proposition en ce sens est avancée par Ron Ben Yishai sur Ynet, ce qui indique peut-être que certains éléments de l’armée envisagent cette idée, mais que les chances de la voir se concrétiser ne sont pas grandes.

Israël a complètement détruit l’infrastructure civile de Gaza et d’énormes investissements seront nécessaires pour ramener la vie à un niveau raisonnable. Aucun pays ne financera cela pour Israël, et la probabilité que le gouvernement mette la main à la poche et dépense des dizaines de milliards pour financer la reconstruction de Gaza est nulle. Sans parler de la volonté des soldats de risquer leur vie pour cette cause.

Israël n’est pas prêt à ce que le Hamas, même en civil, prenne la responsabilité de la gestion de cette crise humanitaire, car cela serait perçu comme une “victoire” du Hamas et annulerait l'”élimination du Hamas” – le premier objectif apparent de la guerre. L’assassinat des chefs des “comités d’urgence” du Hamas à Rafah, des comités qui sont plus civils que militaires, fait partie de ce concept. Certains membres de l’armée pensent peut-être que l’élimination de l’infrastructure civile du Hamas rendra l’option d’un régime militaire plus plausible, mais il semble qu’ils se bercent d’illusions.

Israël, ou du moins Netanyahou, n’est pas non plus prêt à laisser le Fatah ou l’Autorité palestinienne assumer la responsabilité de cette énorme tâche, parce que le Fatah, comme le Hamas, exigera également des revendications politiques au nom du peuple palestinien et ne se contentera pas de réparer les destructions qu’Israël a semées. Israël aurait été heureux de transférer la responsabilité de la gestion de la crise humanitaire à des organismes “apolitiques” tels que les clans, mais il découvre qu’à l’heure de vérité, il s’agit d’amis imaginaires.

Une guerre sans fin

Si toutes les autres options ne sont pas possibles, il ne reste plus que le chaos. Ce chaos coïncide également avec le comportement militaire actuel d’Israël dans la bande de Gaza. Malgré les grands mots de Netanyahou sur la “victoire totale”, il est clair pour tout le monde que les chances de parvenir à une décision complète du Hamas dans un avenir prévisible sont proches de zéro, et c’est pourquoi des commentateurs comme Yaakov Amidror, l’ancien conseiller à la sécurité nationale de Netanyahou, parlent d’une guerre qui se poursuivra jusqu’en 2025, et les officiers qui se battent à Gaza parlent même de “trois ans” et plus.

Étant donné qu’une “victoire totale” sur le Hamas n’est pas envisageable et que les chances de récupérer les personnes enlevées par la pression militaire sont également minces (trois personnes enlevées ont été libérées en cinq mois et demi de combats), la guerre d’usure sans fin est en fait la seule option préconisée par Netanyahou. L’occupation de Rafah, si elle a lieu, s’inscrit dans ce cadre. Après son occupation, il ne restera plus une seule zone de la bande de Gaza dans laquelle un système civil fonctionnel existera. L’ensemble de la bande sombrera dans le chaos.

Le chaos sert aussi, bien sûr, à Netanyahou. Tant qu’il n’y aura pas de fin à la guerre, tant que les personnes enlevées ne reviendront pas et qu’il n’y aura pas de cessez-le-feu, même temporaire, et bien sûr tant qu’aucun processus politique ne sera engagé, Netanyahou et ses partenaires Itamar Ben Gvir et Bezalel Smotrich parviendront non seulement à éviter les élections et à rester au pouvoir, mais aussi à atteindre leur objectif à long terme : écraser le mouvement national palestinien et ses ambitions politiques.

Le chaos actuel dans la bande de Gaza pourrait, selon ce raisonnement, pousser les Palestiniens à émigrer hors de la bande de Gaza, car sans une infrastructure civile minimale, il sera difficile de continuer à vivre dans la bande de Gaza. Sous l’égide de ce chaos, il sera également possible de revenir à l’établissement de colonies dans la bande de Gaza. L’initiative de lire le rouleau dans la synagogue de Gaza pourrait se concrétiser, si ce n’est pas maintenant, du moins l’année prochaine.

Ce chaos est bien sûr destiné à détruire les Palestiniens. Mais il n’est pas certain que la plupart des Israéliens s’en réjouissent. Il n’est pas certain qu’il y ait une majorité parmi les Israéliens pour une guerre sans fin à Gaza. Un récent sondage réalisé par Manu Geva montre que près de 60 % des personnes interrogées sont favorables à un accord prévoyant la libération de 40 otages en échange d’un cessez-le-feu et de la libération de prisonniers palestiniens, à l’instar de ce qui est actuellement sur la table au Qatar, contre environ 30 % qui y sont opposées. 43 % des participants à cette enquête estiment que M. Netanyahou fait obstacle à un accord uniquement pour des raisons politiques, contre 38 % qui pensent qu’il agit pour des raisons pratiques.

L’armée, du moins pour l’instant, met en œuvre le plan de chaos de Netanyahou. Peut-être parce qu’il ne sait pas comment agir autrement que par la force, et peut-être parce qu’il a perdu la capacité de s’opposer à la droite, comme le prétend le professeur Yigil Levy. Mais les pressions internationales pour mettre fin à la famine à Gaza et à un cessez-le-feu, la compréhension par l’establishment militaire du prix de la déconnexion avec les États-Unis et le monde occidental, la pression des familles, la fragmentation politique et le manque de confiance en Netanyahou, et la fatigue générale de l’opinion publique israélienne – peuvent conduire Israël à accepter l’accord qui est en train d’être discuté au Qatar. Car tel est l’enjeu : un accord et le début d’un mouvement vers une certaine forme de fin de la guerre, ou une guerre sans fin claire en vue et le chaos.

Nous avons interrogé le porte-parole des FDI sur les dommages subis par les gardes de sécurité des camions de nourriture. Un porte-parole de l’IDF a répondu :

“Au cours de la nuit, l’IDF a coordonné l’entrée de 14 camions d’aide humanitaire dans la zone nord de la bande de Gaza.

Avant l’entrée des forces de l’IDF, une organisation d’hommes armés associés à l’organisation terroriste Hamas a été détectée dans la zone, qui attendaient prétendument de s’emparer des camions. En réponse, un avion a attaqué les hommes armés qui se trouvaient là. Dans le même temps, une autre force de l’organisation a empêché le convoi d’aide humanitaire de se diriger vers la zone nord de la bande de Gaza et de distribuer le matériel aux habitants de la bande de Gaza.”

Traduction : AFPS-Rennes

Le temps n'est-il pas venu d'arrêter ce génocide ?

Ahlam al-Aqra’ (49 ans), mère de quatre enfants, est avocate à l’unité juridique du Centre palestinien pour les droits de l’homme (PCHR) et titulaire d’un doctorat en droit international.

https://pchrgaza.org/en/has-not-time-come-to-stop-this-genocide/

Il n’y a pas de mots pour décrire ce que nous vivons, l’anxiété et la peur que nous endurons. J’écris ces mots au milieu du bruit des tirs d’obus et des avions de guerre qui nous survolent. L’odeur de la mort imprègne l’air et la peur constante de perdre un être cher me hante. Je ne me sens plus en sécurité, car la mort est devenue imminente et une routine insupportable !

Chaque matin, je remercie Dieu pour le don de la vie, même si elle est pleine de tristesse et de chagrin, mais nous sommes toujours en vie et aucun d’entre nous n’a été blessé par les obus d’artillerie ou les missiles tirés par les chars et les avions de guerre israéliens sur les maisons des civils palestiniens.

Je n’oublierai jamais ce qui s’est passé le 12 octobre 2024. Vers 22 heures, je me trouvais dans le salon de ma maison dans le quartier d’al-Saftawi, au nord de Gaza, et je parlais avec mon mari de ce qui était arrivé à sa nièce, à son mari et à leurs enfants, qui ont tous été tués à cause du bombardement brutal de leur quartier. Pendant ce temps, nous entendions des bombardements intenses sur le quartier d’al-Karama quand soudain nous avons vu une fusée rouge éclairer le ciel, suivie d’une explosion qui a secoué tout le quartier. Nous avons rapidement quitté la maison et nous sommes impulsivement dirigés avec ma fille Dima, âgée de 20 ans, et mon fils Mohammed, âgé de 10 ans, vers la maison de mon frère dans le même quartier, afin d’y passer la nuit par crainte d’un autre bombardement. Il y avait environ 28 personnes dans la maison : mes parents, ma sœur, son mari et leurs enfants, ainsi que mes frères et leurs familles, qui avaient tous quitté leurs maisons en raison de l’intensité des bombardements. Avec mon mari et mes deux enfants, nous étions 33 personnes dans la maison.

Nous avons passé toute la nuit à entendre les sirènes des ambulances et des camions de pompiers qui tentaient de récupérer les morts et les blessés coincés sous le caoutchouc et de les évacuer vers l’hôpital à la suite d’une frappe aérienne sur une maison habitée. Tard dans la nuit, nous avons appris que le porte-parole des forces d’occupation israéliennes avait publié sur sa page Facebook un ordre d’évacuation des habitants du nord de Gaza et de la ville de Gaza vers le sud de la vallée de Gaza.

Nous avons donc pris cette nouvelle au sérieux, car l’intensité des bombardements et les morts et destructions qui en résultent à Gaza indiquent que cette fois-ci sera sans équivoque la plus odieuse et la plus brutale pour Gaza. Après mûre réflexion, nous avons décidé de nous rendre chez un ami dans le camp de réfugiés d’al-Nussairat, au centre de la bande de Gaza. Après plusieurs tentatives, nous avons finalement trouvé quatre taxis pour nous conduire le matin au camp de réfugiés d’al-Nussairat. À 5 heures, nous sommes retournés chez nous pour prendre quelques vêtements et, en sortant, ma vie a défilé devant mes yeux comme dans un court-métrage. J’ai regardé les murs de ma maison comme si je disais adieu à mon ancienne vie. J’avais peur que nous ne revenions plus jamais. J’ai éprouvé des sentiments indescriptibles et contradictoires ! La peur d’un destin inconnu et l’espoir de rentrer chez moi et de ne perdre aucun de mes proches. Les petits vêtements que nous avons emballés pour chacun d’entre nous révèlent mon sentiment intérieur que nous reviendrons au bout de quelques jours.

Déplacement forcé

Vers 8 heures, les taxis sont arrivés et ont commencé notre voyage de déplacement forcé vers le sud. Nous sommes tous montés dans les taxis, et je suis allée avec mes parents, mon mari et deux de nos enfants dans le premier taxi qui nous a conduits jusqu’à la rue Salah al-Deen. Tout au long du trajet entre le quartier d’al-Saftawi et le camp de réfugiés d’al-Nusirat, ma mère, âgée de 80 ans, pleurait, craignant pour ses fils et ses petits-enfants et s’inquiétant de ne pas pouvoir retourner dans sa maison, comme cela s’est produit pour eux en 1948.

Nous sommes arrivés chez notre ami qui nous a chaleureusement accueillis. Après avoir discuté avec la famille, nous avons décidé de nous diviser en deux groupes : certains d’entre nous sont allés chez ma tante à Rafah et les autres sont restés dans le camp de réfugiés d’al-Nussairat. En effet, au bout d’une heure environ, des taxis sont arrivés pour emmener mes frères, leurs enfants, mes parents et mes sœurs à Rafah. Ce fut l’un des moments les plus difficiles, nous avons beaucoup pleuré, craignant que ce soit la dernière fois que nous nous retrouvions ensemble. Je me souviens de mon enfant serrant dans ses bras ses cousins, qui avaient l’habitude de jouer avec lui, et pleurant en disant innocemment : “Prends soin de toi.”

La famille de ma sœur et la mienne sont restées dans le camp d’al-Nussairat et, quelques heures plus tard, des parents et des amis ont commencé à venir dans la maison à deux étages. Je suis restée avec 30 autres personnes au rez-de-chaussée, tandis que les autres se trouvaient à l’étage. La peur gravait nos visages pâles d’un regard sans vie. Nous avons essayé de nous consoler les uns les autres en nous disant que cet horrible cauchemar allait prendre fin, qu’il ne resterait que quelques jours avant que la guerre ne prenne fin et que nous puissions retourner dans nos maisons, etc.

La première nuit a été l’une des plus difficiles, nous étions logés dans une pièce de 3×3m avec 14 autres personnes (femmes et enfants). Je me souviens que cette nuit-là, j’ai essayé de fermer les yeux, mais le sentiment qu’un obus pouvait tomber sur nous m’a poussé à rester éveillé jusqu’au matin.

Le lendemain, nous attendions tous des nouvelles d’une trêve ou d’un cessez-le-feu, mais nous avons malheureusement entendu que la mort frappait à toutes les portes de Gaza et que la destruction était omniprésente. Les jours ont passé et rien n’est nouveau… la mort, la destruction, l’agonie et le chagrin règnent à Gaza. J’ai même renoncé à écouter les nouvelles pour éviter de répandre la peur et le désespoir parmi les autres, alors que j’étais certaine que la peur s’était insinuée dans nos cœurs.

Parmi les jours que je n’oublierai jamais, il y a eu un bombardement proche dont la lueur rouge a éclairé la maison. Mon fils s’est mis à crier comme un hystérique. Je l’ai pris dans mes bras et il s’est mis à crier : “Mon papa, mon papa est sorti, je le veux”. Je l’ai pris et je suis sortie à la recherche de son père. Lorsqu’il l’a vu, il a recommencé à crier et l’a supplié de ne pas sortir. Après cela, mon enfant a commencé à vomir de peur.

C’est horrible lorsqu’un soutien de famille se rend au marché pour acheter des légumes et de la nourriture pour ses enfants, et que soudain, le marché est bombardé, et qu’il n’y a aucune communication pour s’assurer qu’il va bien. Cela m’est arrivé plusieurs fois, et à chaque fois, je vis dans la peur de pleurer la perte de mon bien-aimé.

Nos tentatives de faire la queue pendant de longues heures pour acheter du pain ont souvent été vaines.

Nous avons également fait des choses que nous n’avions jamais faites auparavant, comme cuisiner et cuire du pain sur le feu, ce qui pouvait prendre de longues heures.

Fin novembre 2023, la farine a commencé à manquer dans le camp d’al-Nussairat, et nous ne pouvions pas en trouver facilement, et si elle était disponible, un sac de 25 kg de farine nous coûtait 700 NIS. À l’époque, je n’avais que 10 kg de farine, ce qui ne suffisait que pour quelques jours. Mon mari et les autres personnes déplacées avec nous ont donc dû acheter du maïs moulu (fourrage pour animaux) pour le mélanger au reste de la farine et nous permettre de tenir le coup le plus longtemps possible.

J’ai beaucoup lutté avec mon enfant pour le convaincre de manger ce pain mélangé au maïs, mais il a refusé parce que c’était si dur. J’ai essayé de le convaincre à plusieurs reprises, mais en vain. À la fin, par faim et par manque d’alternatives, il l’a mangé. C’était déchirant de le voir le manger délibérément et d’être triste que nous en soyons arrivés à cette situation inhumaine.

Nous avons traversé des moments très difficiles que personne ne pouvait se permettre, mais nous l’avons fait et le cauchemar n’a jamais pris fin. Des bombardements intenses ont eu lieu partout, tuant et blessant beaucoup de monde et détruisant continuellement des objets civils dans des zones que l’OIF prétendait sûres.

Jour après jour, je vivais dans une peur constante de ne pas pouvoir appeler mes parents et le reste de ma famille pour prendre de leurs nouvelles en raison de la coupure des communications et de l’internet. Lorsque les communications sont rétablies, je suis encore plus triste d’apprendre que la maison d’un ami ou d’un parent a été bombardée ou qu’il a été blessé ou tué.

Aujourd’hui, nous manquons de tout ce qui est nécessaire à la vie : pas de sécurité, pas d’eau, pas de nourriture, sauf des conserves pleines de conservateurs ou des aliments imprégnés d’une odeur de fumée toxique. Il ne fait aucun doute que cette guerre nous a ramenés à l’ère primitive.

Le bruit des bombardements intenses des avions de guerre et des chars de l’IOF nous a plongés dans un état de stress et d’anxiété permanent… J’ai essayé de me débarrasser du stress qui nous domine, moi et mon enfant de 10 ans, en lui donnant un carnet de croquis et un stylo pour qu’il dessine et écrive tout ce qui lui vient à l’esprit. Je me souviens que lorsqu’il a fait son premier dessin, il a commencé à m’expliquer qu’un char d’assaut tirait sur des gens et qu’un autre détruisait une maison. Ses dessins révèlent qu’il ne pense qu’à la guerre. Lorsqu’il m’a lu ce qu’il avait écrit sur le fait qu’il était allé au marché de Deir al-Balah avec son père au moment de la trêve pour acheter un ballon et quelques objets simples, il m’a dit à quel point il était heureux de les avoir achetés.

Cela me brise le cœur de voir comment nous en sommes arrivés à cette situation où nos enfants vivent une vie qu’ils ne méritent pas et où on leur a brutalement volé leur enfance. Leurs cœurs ont vieilli de peur à cause des bombardements lourds et incessants, leurs rêves se sont évanouis et leurs jeux tournent autour de la guerre.

Dans l’après-midi du 15 novembre 2023, un jour que je n’oublierai jamais, la tante de mon mari, âgée de 80 ans, qui était nous, est décédée en raison de problèmes de santé et de l’épuisement de ses médicaments (un médicament pour ses poumons qui n’était pas disponible dans les pharmacies). À l’époque, le ministère de la santé n’était pas en mesure de distribuer ses médicaments en raison de l’état d’urgence. Nous étions très tristes et avons eu du mal à appeler une ambulance qui est venue la chercher et l’a emmenée à l’hôpital des Martyrs d’Al-Aqsa, sous les bombardements intensifs de la région. Le lendemain, nous avons eu beaucoup de mal à trouver une tombe pour l’enterrer parmi le grand nombre de martyrs et de morts qui avaient été enterrés dans des fosses communes en raison du manque de tombes. Nous avons à peine pu lui construire une tombe dans le cimetière d’al-Bureij, où seuls quelques-uns de ses fils lui ont fait leurs adieux.

Je me souviens que quelques jours avant sa mort, elle parlait joyeusement de ses petits-enfants, espérant que la guerre prendrait fin et qu’elle reviendrait chez elle pour leur cuisiner tous les plats qu’ils aiment.

L’amère souffrance continue, et malgré toutes les circonstances désastreuses, je souligne que les femmes de Gaza, dont je fais partie, ont vaincu le vieux dicton “on ne peut pas donner ce que l’on n’a pas”. Malgré la peur qui emplit mon cœur, j’essaie chaque jour de la vaincre pour paraître forte devant mes enfants, pour qu’ils se sentent en sécurité et pour les convaincre que ce que nous vivons se terminera bientôt et que nous retrouverons notre vie d’avant la guerre.

Chaque jour dans cette guerre, nous avons une histoire déchirante. Nous ne pouvons plus supporter d’entendre les nouvelles, car elles sont toutes déchirantes : le meurtre d’une personne que nous connaissons avec sa famille après le bombardement de leur maison, ou le meurtre de personnes déplacées dans l’abri d’une école. Il n’y a pas d’endroit sûr dans la bande de Gaza, du nord au sud, et le mensonge d’Israël selon lequel le sud de la vallée de Gaza est un endroit sûr a été révélé. Les avions de guerre de l’armée israélienne mènent quotidiennement des frappes aériennes meurtrières dans le camp de réfugiés d’al-Nussairat, au centre de la bande de Gaza, où nous avons trouvé refuge, tuant et blessant de nombreuses personnes et détruisant un grand nombre de maisons au-dessus des têtes des résidents. La mort nous hante partout, dans les maisons et dans les rues, la mort devenant une vérité indéniable.

Quel cruel paradoxe dans ce monde biaisé où le pouvoir l’emporte sur la justice. La veille du Nouvel An, alors que le monde entier faisait la fête, j’ai reçu la nouvelle dévastatrice que ma maison à al-Saftawi avait été détruite par l’armée israélienne. J’ai essayé de tenir bon, mais j’ai fondu en larmes. J’étais tellement triste et j’avais le cœur brisé alors que mon rêve de rentrer chez moi s’évanouissait. Pendant un instant, j’ai regretté de ne pas avoir emporté ma maison avec moi lorsque je suis partie.

Et au lieu de penser à rentrer chez moi, j’ai commencé à penser à vivre dans une tente, où qu’elle soit et combien de jours j’y resterais… Des jours ? Des mois ? Dieu seul le sait !

Je me souviens encore de ma mère qui pleurait sur le chemin du sud parce qu’elle avait peur de ne jamais revenir à la maison. Maman, ta prémonition s’est réalisée, car tous les habitants du nord de Gaza sont devenus des sans-abri, et pas seulement nous.

Personne ne peut oublier sa maison, où il a vécu toute sa vie. Toutes les photos que j’ai prises pour mon enfant se trouvaient dans l’un des coins inoubliables de la maison, profondément gravé dans mon cœur.

J’essaie de rester forte pour continuer, pleinement convaincue que Dieu nous réserve le meilleur et qu’il est miséricordieux envers ses serviteurs, donc Alhamdulillah en toutes circonstances.

Face à toutes ces destructions, ces morts et ces supplications d’enfants et de femmes, la communauté internationale doit prendre des mesures urgentes pour mettre fin à ce génocide contre plus de 2 millions de Palestiniens.

Je vous écris au 121e jour de la guerre contre Gaza, alors que des pourparlers de trêve sont en cours.J’ai regardé les visages des personnes déplacées avec moi, il y avait une lueur d’espoir dans leur discours, croyant qu’ils rentreraient bientôt chez eux, et même si leurs maisons avaient été détruites, ils vivraient dans une tente sur les décombres.

Tout ce temps s’est écoulé et des dizaines de milliers de civils ont été tués et blessés.Le temps n’est-il pas venu pour le procureur de la Cour pénale internationale (CPI) et la communauté internationale de se pencher sur tous ces crimes commis par l’armée israélienne contre les civils palestiniens ?

Traduction AFPS-Rennes

La guerre à Gaza ramène la lutte féministe des années en arrière

Cette horreur a commencé par une attaque choquante contre l’humanité en général et contre les femmes israéliennes en particulier. Mais la focalisation sur le 7 octobre, tout en ignorant ce que vivent les femmes à Gaza, nous ramène à la perception des femmes comme la propriété de l’homme, chargé de venger l’honneur du patriarcat bafoué.

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Par : Samah Salaima 10.3.2024

Comment notre lutte contre le militarisme et l’armement des hommes violents a-t-elle été déconnectée de la catastrophe humanitaire infligée aux femmes de Gaza ? Femmes palestiniennes sur le site du bombardement israélien à Khan Yunis, le 5 mars 2024 (Photo : Abd Rahim Khativ / Flash90)

Cette année, je n’ai pas mentionné la Journée internationale de la femme, qui tombe vendredi. Je n’ai pas publié d’articles sur les femmes pionnières, les femmes de l’année ou les super-héroïnes féministes dont je voulais que le monde entier entende parler. Au lieu de cela, à la veille de la Journée de la femme, nous sommes tous revenus au 7 octobre, après que les Nations unies ont publié un rapport sur les violences sexuelles à l’encontre des femmes.

Le rapport se concentre principalement sur les preuves de crimes sexuels commis contre des femmes israéliennes lors de l’attaque du mois d’octobre maudit. La délégation de l’ONU a déclaré qu’elle n’avait pas entendu le témoignage direct d’une victime, mais qu’elle avait examiné et étudié les preuves et les informations recueillies par les autorités et les experts en Israël. Une partie de ces informations, qui a été presque totalement ignorée, portait sur la crainte de violations des droits de l’homme et des femmes palestiniennes pendant la guerre – sans permettre à l’équipe de l’ONU d’entrer dans la bande de Gaza ou de rencontrer des femmes palestiniennes.

Le rapport et les réactions qu’il suscite en Israël s’inscrivent dans la continuité de ce qui se passe ici depuis cinq mois. D’un point de vue féministe, il s’agit d’un sérieux revers. Tout le féminisme et la lutte pour les droits de la femme sont revenus et ont été réduits à ce dont nous nous sommes tant battues pour libérer les femmes : le corps de la femme et sa sexualité sont devenus un champ de bataille dans le conflit national.

Pendant des années, nous avons travaillé pour élargir le débat de l’oppression sexuelle des femmes à l’oppression de genre – qui comprend à la fois l’aspect sexuel, ainsi que les aspects physiques, sociaux, économiques et politiques des femmes qui vivent dans l’ombre du patriarcat. Nous avons expliqué au monde qu’une femme est une entité complète et holistique, qui comprend l’identité sexuelle, le corps, les pensées, le comportement, l’éducation, le statut social, familial et politique – tout est pertinent et inclus dans le mouvement de libération.

Nous nous sommes battues pour que la sécurité des femmes comprenne également la protection de leur corps, ainsi que leur droit à un toit, à la sécurité alimentaire, à la santé, à la maternité, à une grossesse et à un accouchement sains. Certaines d’entre nous se sont engagées à représenter les femmes dans les centres de pouvoir de la politique et des médias. D’autres se sont concentrées sur les écarts de rémunération et l’égalité des chances au travail, l’accès à l’éducation et bien d’autres choses encore. Et nous avons toujours été d’accord pour dire que la lutte contre la violence masculine ou la violence fondée sur le genre est persistante et continue, une lutte autour de laquelle nous sommes toutes unies.

Puis vint le 7 octobre, et la préoccupation obsessionnelle pour le viol des femmes israéliennes prit le dessus et devint un motif majeur de vengeance contre les Palestiniens, où qu’ils soient. Les meilleures féministes juives ont fait face aux interrogations et ont travaillé sans relâche pour prouver au monde ce qui était malheureusement évident depuis le début, et dans leur sillage, les politiciens se sont alignés pour utiliser ces vulnérabilités sexuelles à leurs propres fins. Et tout cela pour tenter de restaurer l’honneur de l’homme juif, qui n’a pas su protéger le corps des femmes qui étaient censées être sous sa protection.

Nous sommes revenus de nombreuses années en arrière, au créateur masculin désinhibé, qui considère le corps et l’utérus de la femme comme faisant partie de sa propriété exclusive, ce qui le charge de venger l’honneur du patriarcat, qui a été piétiné par les combattants du Hamas qui ont attaqué les colonies d’Otaf ce shabbat-là. D’autre part, certains de ces hommes armés ont considéré le corps des femmes comme un point faible, dont le but est d’humilier, de terroriser et de contrôler leurs victimes.

Ma position est constante : les agressions sexuelles de toute nature commises par des hommes armés ne sont pas commises au nom d’une femme palestinienne, malgré toute l’oppression qu’elle subit. Je ne veux pas qu’une lutte nationale soit menée dans le corps des femmes au nom d’une quelconque patrie. Je m’attends également à ce que tout homme qui viole, agresse sexuellement ou touche une femme contre son gré soit traîné en prison et tenu pour responsable, jusqu’au bout. Mais il m’est très difficile de ramener la lutte féministe pour la sécurité des femmes dans le monde à ce carré limité qui, à ses yeux, ne considère que le préjudice sexuel comme un terrible préjudice pour les femmes en temps de guerre.

Cette ironie a été joliment résumée par un présentateur de CNN, lorsque l’interviewé a mentionné le nombre de femmes palestiniennes tuées par des soldats de l’armée israélienne pendant la guerre : mais nous n’avons toujours pas vu qu’elles avaient été violées.

Ne tombez pas dans le piège du vieil homme

Comment ne pas penser, à l’occasion de la Journée internationale de la femme, aux milliers de femmes qui ont été assassinées lors des attaques à Gaza ? Comment notre lutte contre le militarisme et l’armement des hommes violents a-t-elle été déconnectée du désastre humanitaire que l’armée a infligé aux femmes de Gaza ? Il y a 60000 femmes enceintes à Gaza, 5000 accouchent chaque mois – elles ne bénéficient d’aucune sécurité personnelle, nutritionnelle ou sanitaire. Les mères de Gaza disent constamment au revoir à un nouveau bébé tué lors d’une attaque ou mourant de faim et de maladie.

Comment le bombardement des hôpitaux, des cliniques pour femmes et des laboratoires de fertilité, ainsi que la destruction de milliers d’embryons, ne constituent-ils pas une question féministe qui préoccupe les féministes ici ?

Le spectacle de l’incendie d’un refuge pour femmes battues à Gaza par des soldats, qui ont pris soin de laisser un souvenir sous la forme de l’inscription “Nous sommes venus vous baiser, salopes” sur les murs, n’est-il pas une question féministe ?

Les réfugiés et les personnes déplacées, la faim et la terreur, ne sont-ils pas une question féministe ?

Les milliers d’orphelins laissés sans ressources, sans parents, sans famille, sans maison, sans clinique, sans école, sans parler de l’état mental des survivants des attaques et des bombardements, ne sont-ils pas une question féministe ?

Les preuves du déshabillage, de l’humiliation et de la maltraitance des prisonnières de Gaza rassemblées dans des centres de détention relèvent-elles également de la définition de l’atteinte aux femmes et aux droits humains fondamentaux ?

Et les photos de soldats fouillant dans la garde-robe intime de femmes palestiniennes qui ont dû fuir leurs maisons sous l’enfer, dans quelle section de l’atteinte aux femmes et à leur sexualité cela s’inscrit-il ? De quoi s’agit-il exactement ?

N’abandonnez pas les personnes enlevées. Manifestation pour la libération des personnes enlevées à Gaza, le 8 mars 2024 (Photo : Aryeh Leib Abrams / Flash90)

Ces dernières semaines, on a entendu parler de mères qui cherchaient de quoi nourrir leurs enfants affamés, de femmes qui font des fausses-couches ou qui ont leurs règles dans des camps de réfugiés sans accès à des produits d’hygiène de base, et d’autres questions féministes qui devraient nous occuper tous, Palestiniens et Israéliens. Ne retombons pas dans le vieux piège masculin où nous jouons le rôle des femmes faibles, sans défense, vulnérables et effrayées qui se tiennent derrière des soldats armés et courageux, qui ont remplacé le cheval blanc par un char blindé, et qui sont censés nous protéger de tout violeur violent dans les environs.

Mais tout n’est pas sombre et sans espoir. Je suis fière de faire partie d’un collectif de femmes féministes radicales, arabes et juives, qui tiennent ce discours courageux sur les femmes et la guerre, le militarisme obscur contre le féminisme éclairé et inclusif. Je vois dans de nombreux endroits des cercles de femmes qui sont prêtes et osent parler des horreurs que les femmes subissent à Gaza et qui, dans le même souffle, n’abandonnent pas les personnes enlevées et n’oublient pas les victimes israéliennes du 7 octobre.

Je vois des faits sociaux et psychologiques se réunir pour parler du traumatisme, de l’orphelinat et de la situation des enfants à Gaza ; et d’innombrables petites initiatives d’éclairs d’humanité saine, de féminisme basé sur la compassion, l’empathie, la solidarité et la sororité, bien moins que de célébrer, lors de la Journée de la femme, le soldat armé, le commandant de char, qui ruine la vie des femmes palestiniennes.

Traduction : AFPS-Rennes